petite citation pétillante pour la journée

quand je suis allée à l'école,

ils m'ont demandé ce que je voulais être quand je serais grand.

j'ai répondu "heureux !"

ils m'ont dit que je n'avais pas compris la question.

j'ai répondu qu'ils n'avaient pas compris la vie !

John Lennon

merci féeclochette pour cette douceur !

car, oui, même si la jeunesse n’est pas une période de la vie, mais un état d’esprit ; conservons-là !!!!

il est vrai que beaucoup de personnes cherchent toute leur vie à "être heureux" mais je pense que ce n'est pas un but que l'on peut atteindre car pour moi le bonheur c'est un instant, un moment et non une fin en soi.

La joie est comme une lame de fond qui parvient à la surface en vaguelettes scintillantes. Stian

Crédulité gratuite est elle plasticité prêtée à titre d'expérience?
Rêve des fins croise rêves des feints envers et contre toute définition car
rêve est de feu vivant[img][/img]

à vous tous

Super ! cette citation est pour mon prochain lien !!

MERCI

Bruce Lee (1940-1973), est un artiste martial et philosophe Sino-Américain. Parallèlement à sa carrière d’acteur, il a créé son propre art martial, le Jeet Kune Do. Il est l’un des plus grand maîtres d’arts martiaux du xxe siècle . Il incarne dans notre imaginaire le symbole de l’invincibilité physique et de la puissance mentale auxquels peut s’élever l’être humain. voici quelques unes de ses pensées les plus inspirantes:

1. Je ne suis pas dans ce monde pour vivre en fonction de vos attentes et vous n’êtes pas dans ce monde pour vivre en fonction des miennes.

2. Ne priez pas pour une vie facile, priez pour avoir la force d’endurer la difficulté.

3. Adaptez ce qui est utile, rejetez ce qui est inutile, et ajoutez ce qui vous est spécifiquement propre.

4. Les erreurs sont toujours pardonnables, si on a le courage de les admettre.

5. Les sceptiques disent:« L’homme ne peut pas voler, » Le faiseur dit:« Peut-être, mais nous allons essayer ». Finalement il survole l’incandescence du matin, tandis que les non-croyants Regardent d’en-bas .

6. Si vous mettez toujours des limites à ce que vous faites, physiques ou autres , elles se répandront dans votre travail et dans votre vie. Il n’y a pas de limites. Il y a des niveaux seulement, et vous ne devez pas en rester là, il faut aller au-delà.

7. Soyez comme l’eau qui fait son chemin à travers les fissures. Ne pas être autoritaire, mais s’adapter à l’objet, et vous trouverez un moyen de le contourner ou de le traverser. Si rien en vous reste rigide, les choses extérieures vont se révéler.

8. Videz votre esprit, soyez informe. Informe, comme l’eau. Si vous mettez de l’eau dans une tasse, elle devient la tasse. Vous mettez de l’eau dans une bouteille et il devient la bouteille. Vous la mettez dans une théière, elle devient la théière. Maintenant, l’eau peut couler ou elle peut s’écraser. Soyez de l’eau, mon ami.

9. Au diable les circonstances, je crée les occasions!

Et enfin la plus célèbre de toutes…

10. Je ne crains pas l’homme qui a pratiqué 10.000 coups une fois, mais je crains l’homme qui a pratiqué un coup 10.000 fois.

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« Si nous nous en tenions aux conseils de notre intellect, nous n’aurions jamais d’histoire d’amour. Nous ne nouerions jamais d’amitié. Nous ne nous lancerions jamais en affaires, parce que nous serions cyniques. C’est complètement absurde. En permanence, vous devez sauter de la falaise et construire vos ailes durant la descente. »

Ray Bradbury

L'art de la citation est pour ceux qui n'ont pas
l'intelligence de réfléchir par eux même...ceci dit :
à esprit ouvert, univers libre !
( Tao Zen )

Pétillante et gazeuse citation pour démarrer la journée !

Que les mots dansent et s'accouplent,
en apothéose ou en bulles colorées,
cela ne tient pas de l'auteur,
car les mots vivent ou meurent,
du simple désir de soif du lecteur

Tao

Les 4 ennemis de la connaissance sont:

1. la peur
2. la clarté
3. le pouvoir
4. la vieillesse

Don Juan Matus

1 - la peur : oui
2 - le pouvoir : oui
3 - la vieillesse : pourquoi pas

mais pourquoi la clarté ?

Ghislaine a écrit:


1 - la peur : oui
2 - le pouvoir : oui
3 - la vieillesse : pourquoi pas

mais pourquoi la clarté ?

Ici la clarté en ennemi désigne l'aveuglement spirituel, le manque de discernement, souvent confondu avec l'indice cernable.

Castanada a écrit:Il est bon de rappeler que l'apprenti avait pour tâche de vaincre un ennemi : la peur.
Le guerrier rencontre un deuxième ennemi : la clarté.

(Don Juan " Lorsqu'un homme a vaincu la peur, la clarté l'a remplacée... Il peut s'imaginer les nouvelles étapes du savoir, tout se trouve baigné d'une clarté violente. Il sent que plus rien n'est caché. [...] Cette clarté d'esprit, si difficile à atteindre, si elle dissipe la peur, aveugle également. Elle pousse l'homme à ne jamais douter de lui-même. Or cela n'est qu'une erreur. [...] Si l'on cède à cette puissance apparente, on est devenu le jouet du deuxième ennemi, et l'apprentissage s'en trouvera tout faussé. La précipitation remplacera la patience. [...] Il faut défier cette clarté, et ne l'utiliser que pour voir, attendre avec patience avant de faire un autre pas que l'on aura soigneusement préparé. " L'herbe du diable et la petite fumée, p.87-88

Bon présent à toi et à tous

La mort est le seul conseiller valable que nous ayons. " Le voyage à Ixtlan, p.44


Castanada

La récompense du jour...

Au grand concours de ce chaos je me suis nominée,
Il y aura le prix du scénario et des termes accessoires,
Celui du meilleur éclairage de poésies tamisées,
La plus recherchée interprétation d'esprit,
Et puis, vainqueur de rien, je m'attribuerai un César !

Tao

Si Dieu avait voulu un Bouddha il aurait pu produire autant de bouddhas qu'il le voulait. Il n'en a produit qu'un seul, c'était suffisant et cela satisfaisait le désir de son cœur, le satisfait pleinement. Depuis lors il n'a pas produit d'autre Bouddha ou d'autre Christ. Au lieu de cela il vous a créé vous; rendez vous compte de l'honneur que vous fait l'univers ! C'est vous qu'il a choisi, non pas Bouddha, ni Jésus, ni Krishna.
Les moralistes, les puritains, les prêtres continuent à vous enseigner, ils continuent à vous rendre fous. Ils disent à la rose: " Deviens un lotus" et au lotus: "Que fais-tu là ? Tu dois devenir autre chose". Ils rendent tout le jardin fou et tout commence à mourir car personne ne peut être un autre, ce n'est pas possible.
C'est ce qui est arrivé à l'humanité. Chacun fait semblant, l'authenticité s'est perdue, la vérité s'est perdue, chacun essaye de montrer qu'il est quelqu'un d'autre. Regardez-vous; vous feignez d'être quelqu'un d'autre. Vous ne pouvez être que vous-même, il n'y a pas d'autre voie, il n'y en a jamais eu; il n'y a aucune possibilité pour que vous puissiez être quelqu'un d'autre. Vous resterez vous-même; vous pouvez vous en réjouir et vous épanouir ou vous pouvez vous étioler et dépérir si vous le condamnez.
Osho



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Commentaire d'un vers de Rumi

Rumi dit :

Cette phrase peut être lue de plusieurs façons.

La première façon de la lire est de l’entendre comme une leçon de morale. Cette lecture, assez basique, ne rend pas compte du vrai sens de la phrase.

La deuxième façon de lire cette phrase est d’y voir une critique de la propension qu’on les gens qui ne connaissent pas une chose à la considérer comme négligeable, voire à la nier. Par extension, on peut y voir une critique de la mauvaise foi communément répartie chez tout le monde.

La troisième façon de lire cette phrase est de présupposer un contexte spirituel derrière elle. Clairement, la chose qui n’existe pas alors qu’on ne la connaît pas est une façon parabolique de parler de la spiritualité et de Dieu. Cette phrase est alors, plus qu’une critique contre les personnes qui nient la foi, une mise en garde au soufi de ne pas passer son temps à argumenter avec des personnes ne connaissant pas Dieu. Ces personnes, nous indique la phrase, voient le monde à leur image. Si eux ne peuvent connaître Dieu, alors personne ne le peut, alors c’est impossible. Dans le fait de prétendre, on voit la tentation d’un prosélytisme, d’une volonté d’imposer leur vérité de non connaissance, et l’absence de potentiel à considérer que les choses qu’ils ne connaissent pas puissent être connues d’autres, notamment dans le domaine de la foi, qui reste un domaine affectif, même pour l’athée. Relativement à la foi, cette phrase est un avertissement au soufi contre l’orgueil voire même l’agressivité des incrédules.

La quatrième façon de lire cette phrase est d’y voir un avertissement au soufi lui-même en marche sur sa voie, un conseil, voire une méthode de progression. Cette phrase dit au soufi : et toi, as-tu déjà affirmé qu’une chose n’existait pas parce que tu ne la connaissais pas ? Mais qu’est-ce que connaître une chose ? Et qu’est-ce que s’assurer de son existence ? A l’inverse, es-tu persuadé de l’existence de choses que tu ne connais pas ? D’où te viennent ces certitudes d’existence ? Ne serait-ce de ces poids que tu dois encore te libérer ? Quelles sont les voies de la connaissance ?

Les deux dernières lectures de cette phrase sont des exemples de lectures soufies. Bien entendu, le nombre des lectures est probablement plus élevé et chacun y trouvera les fruits que son niveau de conscience spirituelle lui accordera.


Sources

Tant que je suis ceci ou cela,
ou que j’ai ceci ou cela,
je ne suis pas toutes choses
et je n’ai pas toutes choses.
Devenez purs,
jusqu’à ce que vous ne soyez, n’ayez ceci ou cela.
Vous serez alors omniprésents
et n’étant ni ceci, ni cela,
vous serez toutes choses.

(Maître Eckhart )

Va, sans savoir où,

Apporte, sans savoir quoi,

Le trajet est long,

Le chemin inconnu.

(Conte de fées russe)