Qu'est-ce qu'un marabout ? Mystique et guérisseur musulman d'Afrique

Qu'est-ce qu'un marabout ? Mystique et guérisseur musulman d'Afrique - Site : Spiritueldanso.com


Qu'est-ce qu'un marabout ? Le mot marabout vient de l'arabe murabit, qui signifie "celui qui vit dans une tente". Les marabouts sont des mystiques musulmans qui mènent une vie ascétique de prière, de contemplation et d'abnégation afin d'atteindre un niveau supérieur de spiritualité.
En Afrique subsaharienne, les marabouts sont des guérisseurs qui utilisent des talismans, des invocations (Roqya) et des plantes africaines pour aider leurs patients. Ce sont des personnes d'une grande sagesse, de par leur recherche de connaissances coraniques et ésotériques. Ils jouent souvent le rôle de conseillers pour les membres de leur village.

Reconnus en Afrique de l'Ouest pour leur grande connaissance de l'Islam, sa dimension ésotérique et la géomancie africaine, les marabouts sont respectés pour leurs capacités à aider les autres.

1 - Qu'est-ce qu'un marabout et en quoi croit-il ?  

Les marabouts sont des guides religieux qui aident les gens à atteindre un niveau supérieur de spiritualité. Ils mènent un style de vie ascétique qui comprend la prière, la contemplation et l'abnégation.
Les marabouts africains sont des figures importantes de la culture ouest-africaine et leurs croyances sont basées sur la foi islamique.
Cependant, certaines personne utilisent le nom de marabout de manière négative afin de l'associer à la sorcellerie.  Ces personnes sont souvent des charlatans ou des sorciers qui induisent en erreur pour leur propre bénéfice.
Il est important de se rappeler que les vrais marabouts sont des hommes saints qui ont consacré leur vie à aider les autres à mieux comprendre la religion musulmane.

2 - Comment la tradition du marabout a-t-elle commencé et s'est-elle répandue en Afrique ?

La tradition du marabout est une forme de mysticisme islamique qui trouve son origine en Afrique du Nord. Pendant des siècles, les marabouts ont été vénérés comme des hommes saints qui possèdent le pouvoir de guérir les malades, de protéger contre les mauvais esprits et d'accorder des bénédictions.
Ils vivent souvent dans des endroits reculés, comme les déserts ou les montagnes, et leurs adeptes parcourent de grandes distances pour les consulter. La tradition du marabout s'est répandue dans toute l'Afrique via les routes commerciales transsahariennes. Au fil du temps, les marabouts sont devenus une partie intégrante de nombreuses cultures africaines, et leur impact est encore visible aujourd'hui.

Au Sénégal, par exemple, l'évènement célèbrant le retour d'exil du grand marabout Cheikh Ahmadou Bamba est un évènement majeur qui attire des dizaines de milliers de personnes de tout le continent. Pour de nombreux africains, les marabouts représentent un lien avec une tradition profondément spirituelle qui les aide à se soutenir dans les moments difficiles et l'adversité.

3 -  Quels sont les marabouts célèbres dans l'histoire et aujourd'hui ?

Il y a eu beaucoup de grands marabouts à travers l'histoire, mais certains des plus célèbres sont Cheikh Oumar Tall, Cheikh Ahmadou Bamba et Cheikh Saad Bouh. Ces trois hommes étaient tous de grands chefs religieux d'Afrique de l'Ouest qui ont eu un impact profond sur le développement de l'Islam dans la région. Tous trois étaient membres de différents ordres soufis -Cheikh Omar Tall était membre de l'ordre Tijani, Cheikh Saad Bouh et Cheikh Ahmadou Bamba était membre de l'ordre Qadiriya.

Si ces trois hommes avaient des approches différentes de leur pratique religieuse, ils partageaient tous un engagement en faveur de la paix et de la justice et un dévouement à aider les personnes dans le besoin.
Aujourd'hui, il existe encore de nombreux grands marabouts en Afrique occidentale qui perpétuent la tradition de ces trois hommes. Ils continuent à enseigner l'importance de la paix, de l'amour et de la compassion dans l'islam et à oeuvrer pour la justice sociale dans leurs communautés.

4 - Y a-t-il des similitudes entre la tradition du marabout et les pratiques de guérison musulmanes dans le monde ?  

Il existe des similitudes entre la tradition du marabout et les pratiques de guérison musulmanes dans le monde. Les vrais marabouts utilisent la Roqya, les eaux coraniques et les secrets du Coran, ils font aussi des prières de consultation pour aider à prendre les meilleures décisions, ils ont une grande connaissance des plantes africaines.
Il ne faut pas les confondre avec les sorciers qui font des sacrifices interdits en Islam et qui utilisent le nom de marabout.

S'il existe des similitudes entre les deux traditions, il existe aussi des différences importantes. Par exemple, dans de nombreuses cultures, les marabouts sont associés à un saint ou à une divinité particulière, alors que les guérisseurs musulmans ne vénèrent aucun autre être qu'Allah.
De plus, les marabouts font souvent payer leurs services, alors que les guérisseurs musulmans offrent généralement leurs services gratuitement.
Dans l'ensemble, les deux traditions mettent fortement l'accent sur la guérison par la foi et le pouvoir de l'Esprit.

Le maraboutisme aurait son origine ,sous d autres noms, dans l Orient au debut de l islam avec des influences d idées mysitiques issues du soufisme ,des pratiques populaires superstitieuses, voire magiques où l on retrouve de vieilles croyances et des vieux cultes anté-islamique, en arrivant en occident sur le pourtour du Maghreb et de l Espagne au 11^eme siécle ,ces pratiques sont exercées par celui que l on nomme le "murabit " dans l arabe classique, le marabout, qui va charger l enseignement du maraboutisme de sens et de valeurs des mouvements politico-religieux de la région et de l époque avec un sens et une relation avec l'idée de la guerre contre l'infidèle, le djiah.

Mais le djihad a dans l'islam une très haute valeur religieuse : il signifie l'offrande que fait le fidèle de sa vie et de ses biens pour la cause de Dieu, et celui qui est tué dans cette lutte sainte meurt martyr. Ce fut donc un acte de piété que de fonder des ribaṭ(couvent fortifié où œuvrait le marabout), et plus encore d'y venir servir. Longtemps il s'est agi de volontaires qui ne faisaient que des séjours temporaires : ils se préparaient techniquement et spirituellement au combat « dans la voie de Dieu ».

Tandis qu'en Occident la lutte contre les chrétiens, d'une part, et les tribus païennes du Sud, d'autre part, conservait au djihad une actualité qui dura du xiie au xvie siècle, en Orient, les infidèles n'étant plus un danger, on vit le caractère religieux du ribaṭ s'accentuer, sans doute sous des influences venues d'Iran, terre d'élection des mystiques. Le ribaṭ devient de plus en plus un couvent et se confond avec la Khanaqah ou la  Taqiya persanes. L'institution se répandit vers l'ouest. Il y eut aussi création des zawiya (« angle ou coin d'une maison »). Au début, la zawiya semble n'avoir été que le nom donné à une rabiṭa (mot de la même racine que ribaṭ, mais qui ne se confond pas tout de suite avec lui, et qui signifie « ermitage où se retire un « saint » avec ses disciples »). Très vite, les applications de ribaṭ, rabiṭa et zawiya se recouvrirent. C'est alors que le mot murabiṭ (marabout) prit l'importance et l'extension des sens qu il a eu à cette époque d un point de vue politico-religieux...

Le marabout,aujourd hui (parce que certains cachent certains niveaux de compréhension) ,dans la perception commune et traditionnelle d une simple personne, c est un guérisseur ,un enseignant spirituel,mais dans la dérive politico-religieuse en arrivant en occident c est un stratège de guerre et de conquête religieuse ,comme un représentant divin, un garant de l acceptation du divin pour la réalisation du djihad...

A l origine,les marabouts,comme les chamanes,les druides,les sorciers etc ou par extension et plus récemment,les pretres et les curés ont été (par dérive et manipulations) des conseillers et des stratèges de guerre, un lien entre le monde divin que les chefs consultaient par son intermediaire et le monde des humains,pour savoir si les dieux etaient avec eux et les protegeraient....